HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺

茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。茶道具 掛軸 一行書 「白珪尚可磨」（はっけい なお みがくべし。楽天市場】白珪尚可磨の通販。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。軸 横物 雛 「桃花笑春風」 大徳寺派 吉祥寺 辻宗雲 筆 | 小林漆陶。表装は良い状態です。真作/華厳宗の僧侶/東大寺管長/平岡定海/松樹千年/掛軸/名家伝来/AE-38。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。軸先：樹脂。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。　　紙本：墨書。山岡鉄舟　二行書二重箱 幕末三舟 一刀正伝無刀流開祖 掛軸23071712。　　箱書、花押があります。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。これでいいと思ったらそこまでです。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。人間はついつい安易な妥協をしがちです。竹内栖鳳【模写】ほうづき 鬼灯 団扇面 近代日本画の先駆者 掛軸24111716。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。書 History of Western American Art。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。