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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。茶道具】大徳寺 西垣宗興和尚筆 一行『山呼万歳声』茶掛け 掛軸。茶道具】大徳寺 西垣宗興和尚筆 一行『山呼万歳声』茶掛け 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。s-kyouhon_1.jpg。俗姓小川のちに関と改む。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。名古屋出身。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。松嶺？水墨画 掛軸 山と川の風景。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。真作/華厳宗の僧侶/東大寺管長/平岡定海/松樹千年/掛軸/名家伝来/AE-38。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。山岡鉄舟　二行書二重箱 幕末三舟 一刀正伝無刀流開祖 掛軸23071712。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。のち車道町の霞谷庵に閑居する。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。昭和19年1月31日、遷化。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。世寿80。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。竹内栖鳳【模写】ほうづき 鬼灯 団扇面 近代日本画の先駆者 掛軸24111716。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。書 History of Western American Art。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。