HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。小田雪窓に参禅。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。1974年 大徳寺雲林院住職。真作/華厳宗の僧侶/東大寺管長/平岡定海/松樹千年/掛軸/名家伝来/AE-38。1985年 遷化。山岡鉄舟　二行書二重箱 幕末三舟 一刀正伝無刀流開祖 掛軸23071712。経年はご了承ください。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。　　箱書、花押があります。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。書 History of Western American Art。不知足の者は富めるといえども貧しく。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。知足(ちそく)は第一の富なのです。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。そしじ掛け軸。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。松嶺？水墨画 掛軸 山と川の風景。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。【真作】佛通寺管長/藤井虎山/閑坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-61。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。竹内栖鳳【模写】ほうづき 鬼灯 団扇面 近代日本画の先駆者 掛軸24111716。李完用『聖徳超千古皇威静四方』二行書絖本 朝鮮内閣総理大臣 掛軸24040301。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。人体経絡図 掛軸　タンカペイント。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。