HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品【行盡千山】 落款印 白文印 引首印 篆刻印 手作り印

篆刻作品【行盡千山】 落款印 白文印 引首印 篆刻印 手作り印。海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚闲章篆刻成品书画印章定。遊印（9m/mタイプ）【 白文（文字が白抜き）／き～こ：吉 / 久。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。文字の印 | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印）の通信販売。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。♦中国 寿山石 巴林石 牛形 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 アンティーク骨董品。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。ご覧頂きありがとうございます。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。こちらのお品は一点物でございます。真作/東大寺長老/狭川宗玄/山静如太古/掛軸/名家伝来/AE-133。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。La peinture française ハードカバー。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。現在、陝西驪山印社のメンバー。真作/東福寺管長/林恵鏡/晦宗/掛軸/名家伝来/AE-141。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。真作/相国寺派管長/山崎大耕/蓬莱不老仙/掛軸/名家伝来/AE-84。