HOT ! 篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248 篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦

篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。e5fdbe28128feab2a3d55c7a6193ff。特売 篆刻作品 銅印【翰墨緣】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。※篆刻作品 朱文印※印文：【仁者壽】 ※印材：銅印※サイズ：10mm×20mm×45mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。中華鑑賞骨董古墨18g 珍墨収集の方に！。【真作】勝海舟/五言律詩/三行書/掛軸/名家伝来/AA-22。千種有功賛 土佐光孚画 富士画賛 江戸後期 公卿 土佐派 掛軸24040302。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。♦中国 寿山石 巴林石 牛形 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 アンティーク骨董品。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。真作/東大寺長老/狭川宗玄/山静如太古/掛軸/名家伝来/AE-133。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。La peinture française ハードカバー。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。真作/東福寺管長/林恵鏡/晦宗/掛軸/名家伝来/AE-141