HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立

真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。m79274115323_1.jpg?1684056879。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。♦中国 寿山石 巴林石 牛形 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 アンティーク骨董品。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。真作/東大寺長老/狭川宗玄/山静如太古/掛軸/名家伝来/AE-133。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。La peinture française ハードカバー。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。真作/東福寺管長/林恵鏡/晦宗/掛軸/名家伝来/AE-141。真作/相国寺派管長/山崎大耕/蓬莱不老仙/掛軸/名家伝来/AE-84。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。行禅達磨　水滴　レア。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。真作/大徳寺/紫野/大仙桃林/関坐聴松風/掛軸/名家伝来/AE-57